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【天天時(shí)快訊】阿米巴經(jīng)營模式的三大要點(diǎn)-阿米巴經(jīng)營理念是什么

時(shí)間:2023-05-02 21:49:33       來源:互聯(lián)網(wǎng)

1、阿米巴經(jīng)營”基于牢固的經(jīng)營哲學(xué)和精細(xì)的部門獨(dú)立核算管理,將企業(yè)劃分為“小集體”,像自由自在的重復(fù)進(jìn)行細(xì)胞分裂的“阿米巴”——以各個(gè)“阿米巴”為核心,自行制訂計(jì)劃,獨(dú)立核算,持續(xù)自主成長,讓每一位員工成為主角,“全員參與經(jīng)營”,打造激情四射的集體,依靠全體智慧和努力完成企業(yè)經(jīng)營目標(biāo),實(shí)現(xiàn)企業(yè)的飛速發(fā)展。


(相關(guān)資料圖)

2、  阿米巴經(jīng)營模式是日本經(jīng)營之圣稻盛和夫獨(dú)創(chuàng)的經(jīng)營模式,稻盛和夫創(chuàng)建了兩家世界500強(qiáng)企業(yè)——京瓷和第二電電(KDDI),正是阿米巴經(jīng)營模式讓這兩家企業(yè)茁壯成長,長盛不衰,京瓷更是創(chuàng)造了神話一般的業(yè)績——50余年從不虧損,越是經(jīng)濟(jì)危機(jī)越是大發(fā)展;2010年2月1日出任破產(chǎn)重建的日航董事長,到2011年3月底共424天。

3、稻盛和夫任破產(chǎn)重組的前世界500強(qiáng)日本航空公司(JAL)的總裁,他正嘗試把阿米巴經(jīng)營模式導(dǎo)入日航。

4、事實(shí)上,阿米巴經(jīng)營模式與京瓷會(huì)計(jì)學(xué)(稻盛的專著《稻盛和夫的實(shí)學(xué)》進(jìn)行了介紹),被稱為稻盛經(jīng)營哲學(xué)的兩大支柱。

5、  阿米巴模式的目的  按照京瓷的阿米巴經(jīng)營模式指定研究機(jī)構(gòu)——神戶大學(xué)的教授三矢裕在《創(chuàng)造高收益的阿米巴模式》中的總結(jié),阿米巴經(jīng)營有五大目的:   實(shí)現(xiàn)全員參與的經(jīng)營;   2、以核算作為衡量員工貢獻(xiàn)的重要指標(biāo),培養(yǎng)員工的目標(biāo)意識(shí);   3、實(shí)行高度透明的經(jīng)營;   4、自上而下和自下而上的整合;   5、培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)人;   阿米巴經(jīng)營模式是將領(lǐng)導(dǎo)力培養(yǎng)、現(xiàn)場(chǎng)管理和企業(yè)文化這三大企業(yè)管理的難題集中在一起,予以解決的偉大經(jīng)營模式。

6、   雖然將三大難題熔為一爐,但難能可貴的是,阿米巴經(jīng)營模式卻是特別特別的簡單,只要對(duì)經(jīng)營企業(yè)有所熱情的人,就足以很好地理解和領(lǐng)悟。

7、所謂,大道至簡吧!  編輯本段阿米巴模式實(shí)現(xiàn)的基本條件  阿米巴經(jīng)營并不是單純的利潤管理手段,而是實(shí)現(xiàn)全員參與的經(jīng)營方式。

8、當(dāng)然光靠單位時(shí)間核算衡量現(xiàn)場(chǎng)業(yè)績是無法實(shí)現(xiàn)參與式經(jīng)營的。

9、參與式經(jīng)營的實(shí)現(xiàn)需要一定的條件,我們關(guān)注的主要有以下五點(diǎn)。

10、在序章里,筆者提到過阿米巴經(jīng)營是一種賦權(quán)式經(jīng)營模式,之所以這樣說,就是因?yàn)榫邆溥@些條件才實(shí)現(xiàn)了有效的賦權(quán)。

11、  實(shí)現(xiàn)阿米巴模式的第一個(gè)條件  第一個(gè)條件是企業(yè)內(nèi)部的信任關(guān)系。

12、作為經(jīng)營者,要相信員工的能力,有企業(yè)發(fā)展需要依靠員工智慧的姿態(tài)。

13、同樣作為員工,必須抱有自己的努力和智慧關(guān)系到企業(yè)、客戶甚至自己的長期利益的信念,只有這樣才能實(shí)現(xiàn)全員參與式的經(jīng)營。

14、無論是經(jīng)營者還是員工,必須把經(jīng)營建立在互相信任的基礎(chǔ)之上,這也是實(shí)現(xiàn)阿米巴經(jīng)營的最基本的條件。

15、 如果缺乏這一條件,就無法把一些重要的經(jīng)營信息公布給員工。

16、在一種總擔(dān)心企業(yè)信息遭到泄露的疑神疑鬼的狀態(tài)下,是無法實(shí)現(xiàn)全員參與式經(jīng)營的。

17、員工不是單純用來利用的工具,而是經(jīng)營共同體中的一員,領(lǐng)導(dǎo)人必須要有這樣的姿態(tài)。

18、正是基于這一點(diǎn),京瓷的阿米巴經(jīng)營并沒有把阿米巴的業(yè)績和員工的金錢報(bào)酬掛鉤。

19、  實(shí)現(xiàn)阿米巴模式的第二個(gè)條件  阿米巴經(jīng)營成立的第二個(gè)條件是數(shù)據(jù)的嚴(yán)謹(jǐn)。

20、如果做不到這一點(diǎn),阿米巴經(jīng)營就無法真正發(fā)揮作用。

21、保證數(shù)據(jù)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)年P(guān)鍵是經(jīng)營者嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度。

22、經(jīng)營者只有踏踏實(shí)實(shí)認(rèn)認(rèn)真真進(jìn)行經(jīng)營,才能實(shí)現(xiàn)阿米巴經(jīng)營。

23、各阿米巴對(duì)待數(shù)字必須要有嚴(yán)謹(jǐn)、追究到底的精神。

24、有了這種嚴(yán)謹(jǐn)和追究,才能發(fā)揮員工智慧,實(shí)現(xiàn)阿米巴經(jīng)營。

25、當(dāng)然如果只對(duì)員工提這樣的要求,那阿米巴經(jīng)營是長久不了的。

26、全員參與式經(jīng)營,并不是把經(jīng)營扔給現(xiàn)場(chǎng)不管。

27、阿米巴經(jīng)營對(duì)經(jīng)營者來說是一種非?!靶量唷钡闹贫龋贿m合想借此偷懶的經(jīng)營者。

28、  實(shí)現(xiàn)阿米巴模式的第三個(gè)條件  阿米巴經(jīng)營成立的第三個(gè)條件是及時(shí)把數(shù)字反饋給現(xiàn)場(chǎng)。

29、阿米巴經(jīng)營是一種讓現(xiàn)場(chǎng)員工根據(jù)數(shù)字作出判斷、采取措施的制度。

30、因此,必須及時(shí)把數(shù)字反饋給現(xiàn)場(chǎng)。

31、如果等到一切無法挽回的時(shí)候,再把數(shù)字反饋給現(xiàn)場(chǎng)并追究現(xiàn)場(chǎng)的責(zé)任,會(huì)嚴(yán)重打擊現(xiàn)場(chǎng)的積極性。

32、因此,必須建立一種能夠及時(shí)把數(shù)字反饋給現(xiàn)場(chǎng)的體制。

33、  實(shí)現(xiàn)阿米巴模式的第四個(gè)條件  第四個(gè)條件是時(shí)常檢查阿米巴的編成是否符合工作特性(尤其是工作流程)。

34、現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營越來越重視靈活性和速度。

35、如果阿米巴的分割和工作特性不符,就有可能在某些環(huán)節(jié)出現(xiàn)差錯(cuò)或無法靈活處理發(fā)生的問題。

36、因此如果發(fā)現(xiàn)有比現(xiàn)在更利于發(fā)揮阿米巴潛力的編成辦法,要毫不遲疑地進(jìn)行分裂或合并。

37、而且這項(xiàng)工作要由熟知現(xiàn)場(chǎng)的阿米巴領(lǐng)導(dǎo)人來做。

38、為了保證阿米巴經(jīng)營的正常運(yùn)行,必須如此反復(fù)檢測(cè)阿米巴狀態(tài),根據(jù)需要靈活改變阿米巴的編成。

39、  實(shí)現(xiàn)阿米巴模式的第五個(gè)條件  第五個(gè)條件是員工教育。

40、現(xiàn)場(chǎng)員工如果缺乏一定的知識(shí),就無法根據(jù)經(jīng)營數(shù)字發(fā)現(xiàn)問題并找到合理的解決方式。

41、這就需要基于實(shí)際案例加強(qiáng)現(xiàn)場(chǎng)教育,高層管理人員或經(jīng)營者要有和阿米巴成員一起解決問題的姿態(tài)。

42、尤其在引進(jìn)的初級(jí)階段,這種教育必不可缺。

43、把經(jīng)營扔給現(xiàn)場(chǎng)撒手不管,是無法實(shí)現(xiàn)真正的全員參與式經(jīng)營的。

44、同時(shí),各阿米巴之間應(yīng)該學(xué)會(huì)分享解決問題的智慧。

45、(轉(zhuǎn)摘資料)。

本文到此分享完畢,希望對(duì)大家有所幫助。

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